Sirrul esrar

• 翻訳: mehmetエレン
• 公開日2006-02-20
• Isbn
• 9789756138106
• 印刷番号印刷
• 言語トルコ
• ページ数112
• 肌タイプカートンカバー
• 紙グレードブック紙
• サイズ15 × 22.5センチメートル

秘密の釉薬

有名なjelaluddinabdulk á dirgeyl î (471-561/1079-1166) の相対性とSırru'l esrârこの本の名前で有名なハリッドは、ネシュレッディルミシュティルで一緒にモハメド・モハメド・アンサス・タン・タキクと一緒になっています (d ā ru's-sen ā bil、d ā ma ǎ k 1415/1994, 3. bs.)。 2つのmuhakkik、「geyl ā n î library」シリーズ-また、m ü ellifin全体はtahkikline-redecekleriniexpresshaveとして機能します (s。 23、dn。 2)。 私たちが提供する翻訳によると、このシリーズは最初の本です設定します。

Sırru'l-esrâr、以前ÖtelerdenニュースAbdulk á dirak ç i ç ek ta-aries t ü rk ç e'yeが翻訳されました。 この文書は主に、情報が提供されていない書き込みまたは印刷済みのコピーを受け取りました。 彼は私たちの翻訳されたetti ǐ imiztahkiklinn ü shadanです。 彼らが追加したいくつかの場所で、それ以降とeksiklerinbulundu ǐ uが見られました。 上記の翻訳で私たちは受け取っています。 テキスト、ak ç i ç ek'inはmukayesesiniが実行しなかったことを翻訳しました。

Sırru'l-esrâ r'のGeylâniイェnispetinin論争は理解した。 ジラBeyânü esrâ ri 't tâlibîn fı ない-スーフィズム公開された名前のmuhammadb.y è suf hand-g è r î n î yedefiance。(Keşfüz-zünûnI, 260, 940)。 しかし、本は異なる執筆閲覧muhakkikler、この名前はn ü shan е nm ü ellifininguraruではありません、geyl á n î はそれを結論付けました。 また、彼らは彼が設立したgeyl á n î の息子たちの子孫であり、ビルジラーデン運動の完全な索引のために準備されたkádiriyekütüpha-nesi'ndekiの執筆の場所です。sirru'l-es-râ r'îngeyl ā n î 'あなたが属しているのはカナアティーニです。 このライブラリをハッタしました。geyl á n î の独自の行、それを書いていますが、彼に表現するためです。 最後に、このアーティファクトは、指定されていない別のミュールライフピン,それに応じて強化されています。

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Muhakkiklerin、geyl ā n î 'yeNispetiniの本、見られた情報savunduklanに基づいてn ü shalarとライブラリkataloglanndakiを書いています。 その誰か他 âidiyetinin未指定されまた自分ビュー; サポートdüşünmektedirler。 これらの理由は、特定のgeyl ā n î 'のために機能します' あなたが属しているのはそれがないように十分なispataです。 いくつかの場所で、geyl ā n î から、観察された作品からのクリムリンの引用の後に生きていたからです。

8つのソースの見積もりを予約します。 3か所tefs î ru'l-mecma ' (s。 62、76、99) 、2か所mirs â d (s。 54、60) 、meat-tefs î ru'l-kebfr (s。 63) 、b ü stan ü 'sh-sher î '(s。 68) 、tefs î 'l-buh ā n{s。 93) 、tefs î ru'l-k ā d î(s。 107) 、mazh ā r (s。 133) およびgaz î l î (s。 135)。 これらの中で、meat-tefs î ru'-kebîrfahreddîner-r ā z î (d。606/1209) とk ā d î beyz ā v î (d。685/1286) があります。

Kadanyla; mirasdの名前とlanの本,necm ü dd î n-id ye'nin (d. 654/1256) leech its mirsàdu'i-'îbaadmine'l-mebde' ile'i-me'aadのpersianの作品。 O,このマニュアル,h. 620のラジャーブ,hi-fi {Keîfü'z-zunînii,1655; hediyyetü'l-â nfîni,461) あなたはこれを信じていますが、それは不可能です。 59年前のzirayaz ï lmas ï ndanはすでに売り切れています。

この本はmazharm ü ellifiの名前で書かれており、2つの類似性について説明しています。 それ、またはahmedb.lsh ā k hand-kaysar î のmazharu'l-â s ā rfî'î'îlmi'l-esrár簡潔な本から。 その後、ferid ü dd î n-iattâ r'a (d。618/1221) はを引用していますが、実際には彼女の再びではないペルシャのmazharu'l-acâ ibのプライベートコレクションで書かれた作品に属しています。 (Keîfü 'z-zunînii,1722; m。 Nazif ǐ ahino ǐ lu、 "attâ r、fer î d ü dd î n" 、dia iv、98)

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Tefs î ru'l-mecma'm、shi î pre-tabers î の (d。548/1153) mecma'u'l-bey'nで最初にtefsiriという名前が頭に浮かぶが、この本からのalîntîlannは見られない。 Muhammad b.ha ǎ anhand-h ü seyn î s (d. 776/1374) mecma'u'l-ahb ā b (ahb ā r) には作品があります。 (Keşfü'z-zunûn ii、1596、1836) sa'düdd în手haydarâbâdînin (882/1477) また、mecma'u's-sülûkの本。(îzîhu'l-meknînii、434) しかし、tefsîru'l-mecma 'は、本の名前で、fikrimizについて誰かがいることを示しています。

Büstâ nü'ş-şen'a名前の本で言及されているabrahamb.eb Р alial-f ā ris î sBüstâ- nü'l-ma 'rifeとminhâ cü'l-hakîka ve'ş-şen'aはペルシャブック。(Keîtîi'z-zunînI、244) もmuhammadb.abd ü laz î z'in (757/1356)Büstâ nü'l-ârifinNamedには本があります。(Î zâ hu'l-mekn/n私は、181)

Tefsî ru'l-buhâriトラックについては達成できませんでした。 ガゼルトランスポートから作られたものは、おそらくこのテーマに基づいており、手madnûnビン本から-オクナラク、ハトルダカランから、そしてaktar е mアイドルとして。

本のソースは私たちがこの小さな研究を行っています。Sımı 'l-esrârおそらくhicr î 7世紀は次の年に進行中の作品をまとめています。 この本は大幅にまとめられており、いくつかのペルシア語のkaynaklannまたはオリジナルまたはアラビア語のterc ü melerindenが利益を得ました。

その後、彼女は含まれる可能性を心配することができます。 しかし、翻訳を終了して満足で構成された後、der-lemeはこの本の痕跡です。 研究しているDerleyenin以降とm ü ellifinin,geyl á n î の作品とusl è bunuは,Sufismuzmanlann ï nwork-について十分な知識を持っています。 Bahsedilen müellifラインnüshanınだった達成可能な、araştırmacıla- nn仕事kolaylaştıracağını 思考それについて。

Mutasavv ï flar,著作権,思考,証拠の教え,瞬間的な発見とハディースの重要性。 Tasavvuflaさまざまなbahislerin、24 fasîl-6インチ。 と23。 Fas ï llannのタイトルは同じものです-このエセルドを購入してコミットしたハンドルもあります。使用されている多数のアヤットとハディシンが正しい-katimiziが引き付けます。 ただし、一部はキタプランであり、受信するのではなく、ayatとHadithのすべてのテキストが表示されます。これは、送信されたより非常に「連絡して、poster-meに署名する」方法です。 特にアイレットです。同じ方法でこのエセルデについては、『olmaktayアイズ』があります。 申し訳ありませんが、このケースは、ブラックサイドバック接続がなく、b ü t ü nl ü Ñ ü n ü nでレビューされている理由がありません。 したがって、私たちは可能な限り、スレッドの整合性がKアイラが一緒に提供しようとしたことを示します。

Hadith ilminin kri-terlerineの証拠として使用されるHadislerのmutasavv ï fl ï nは、hu-susturで知られている多くのリベエチンブルンドゥーの対象となっています。 この本についても同様です。 Hadithは、ソース、コンパニオン、t-bifnのテキストの一部として組み込まれています。 Rivayetlerin kutub-i sittahの一部です。これは、作品-lerdebulunduの「口語でことわざと件名のハディスラー」ポストの重要な部分が見られた場合に位置しています。 Kaynaklann eye ó n ü ndebulundurulmal е d е rの自然の中のメモの中のテキストのハディース。

メモのmuhakkiklerinは、完全に保護されています。これらのソースから作られたものですが、以下に概要を示す場合は必要です。 たとえば、tahkikteの元のコピーが採用されています。kenar ï ndaki sheikh mahmoud master hand-ü sk ü d ā r î 'yeは、受け取った多数のnotlar ï ndipnotlaraに属し、多くの場所でku ǐ eyr î のrisalesi'ndennakildeが作られました。 必要、私たちからこの借用てみましたないことです。 Risakotoのページ番号の属性だけが十分に見られました。 その代わりに、新しいリソースが統合された結果、そのリソースが強化されました。 研究状態を完全に調査しているにもかかわらず、情報源を特定することはできません。いくつかの情報が残っています。 上で確認したように、各リベットで示されているサプライのメモでは、本物のハディスはd ü ƒ ü n ü lmemelidirです。 しかし、いくつかの短い評価についての解説yapm е ƒ sakもありますが、実際には各リベイチンがテンキディに起因し、完全に精練された調査のテキストに注意する必要があります。

Muhakkikler、頭の側面を予約し、abdulk á dirgeyl á n î の本の最後に、辞書への用語の説明があります。 Geylnin à inbiyografisininがコミットされました。章は翻訳されていません。 Taraf е naが作成した本の中で-turkishによって翻訳された辞書部分です。

最終的なことわざとして; いくつかの表現、さまざまなコメントと情報、誤解と説明を理解するのが難しい、この本のセビリシニン、特に自閉症がズマンラーナの知識の分野を評価している、作品の内容とテンキダータビの内容により、それを表現するのに役立つ結果が得られます。

Zeal、私たちから。muvafakiyetはですが、最高のallah'tandîrです。

賞賛,kádir-al î m,názîr-hal î m,cevád-ker î m, lord-rah î m,zikr-ihak î mおよびkur'''àn-iaz î mi, d î n-iはkav е mとsトリガー付きで送信されました-immuhammed'e (a。s。m。) 固有のものです。 祝福とセルムを送って、息子が見つけたケンディシルリサレチン、人々はルーターを案内します、本のほとんどはraflisyle acemとarab'aが投稿されました ü mmi、arab、emînphoet Honorable muhammed'e (a。s。m.) 、hidayetiarayanlar á ガイドula ù tアイランラインと選択されたauspicious連絡先彼の仲間。 無限の賞賛とご挨拶!

私たちが次のように言った後、この賞賛と販売セルムダン: iiim、名誉あるp à ye、最高の順序、最も価値のある賞賛の理由、そして最も利益のある取引方法。 理由は、rabbi'ninTevhidineとpeygamberlerininに開示されているようにこの人物に到達できるが、制限がないためです。 & Acirc;limler、allah 'nynは選択の宗教と美徳自体の基礎として、meziyetiy ó neltti ǐ ikullar е n е nse ç ilmi а leriで作られています。 こちらはallahです。onla-nが選択を推奨しています。 彼ら、イスラム教徒の愛好家とハリフェリンリン,休息と問題,専門家。

Allah swt: 「私たち、これは誇り高き贈り物です。kullanm ǎ zdanse ç tiklerimizbah ǐ ettikを遺産として。 それらの犬小屋の間違い、 (の権利を持つ) 検査方法は選択するものとします。 ここにオリジナルの大きな美徳が何であるか「buyurur (f ā t е r, 35/32) 」です。 預言者 (s.m.) もは: "とacirc; limler、知識の預言vârisleridir。 サーバーのCeromonies onlan。 海洋魚、最大数の魚を釣ることができます。」 その他のハディースも次のようにコマンドされます: "allah,kトリガー日はdiriltirを使用します。 後の学者は次のようになります: o学者コミュニティ! 実際のサイズは何もありません。 あなたが運命に与えたことを彼女に知らせてください。 天国へ行って、行って。 あなたbağışladım。" それぞれの利益は神への賞賛の主です。 ああああ、その天国、「bidlertonality」への満足、 (彼にとって) 親密さはそれを達成しました。

今konumuzaます。 アラー、セマリニンヌルンダン、最初にイスラム教徒 (a.s.m.) の精神が作成されました。 実際のところ、彼は「vechimin nurundanファーストas mohammadiyaratt ï m」のハディスクドゥシで次のように私たちに指示します。 預言者 (s.m.): "allah'ın yarattığı 最初の事、ruhumdur。 彼が最初に作ったもの、nurumdur。 彼が最初に作成したものは失敗しました。 彼が最初に作成したものは、「buyurmu ǎ tur」です。

Bunar ï n kastedilenのすべてのものは基本的に同じです。 Hakîkat-i muhammediyye'dirもあります。 O、「n/r」のようにisimlenmi ǎ tirであるため、cel á liannm ǎ shからのものです。 「今、あなたは爪があり、巨乳の「l ā h î kel ā m」に達しました (m ā ide、5/15) buyru ǐ undaとして。 彼女の「と」による理解のためのk ü ll î 規定。 「ペン」isminiにあるため、車両用のiiim移植。 ペン、文字は車両としての知識を備えています。r ù h-u muhammadi devarl ï klann抽出物、yaratアイランランは新しい地面を開き、asl ï d ï r。 確かに、ras/l ü llah (a.s.m.) は次のように言っています: 「i、allah'tan; 恋人たちも、bendendir。」

ああ、l á h ù t-lemindekiは、それが作成した可能な限り素晴らしい方法で彼ら全員を刺激しました。 O、これはhaceletü 'l-ü ns ü nの名前です。 O homeland-i asl î dirです。 4千年が経過しました。アラー、バハマ (a.s.m.) のアイナーランダン、ar ù ǎ およびその他の主要な変数が作成されました。 魂の後は、上下レベルで設定されます。 「彼女のトップの後に」 (t î n、95/5) buyru ǐ unda報告されたように。 Allah、onlan l á h ù t-lemindenceber ù t-lemineダウンロードの前に、kendilerineceber è t/ruyla Haramain Onlan-ダウンロードしたmelek ù t è lemineを使用したこのサービスの後、それ自体はmelek ù t ó t ü rt ü rt ü r with (this, r Р h-u rav ā nidir) です。 Onlanのダウンロード後、自分自身を使用します。 その後、作成された本文もあります。 実際のところ、彼は次のようにBuyururを作成します。「あなた (土壌) が作成したので、それが永遠に隆起した後、何度も彼を運転するために」 (t ā h AH、20/55)

その後、スレッド,セセセスレー,セセセスレーが参加したため,エミルデンに入ります。 「彼はルフムダンで呼吸したかどうかにかかわらず、彼女のすぐにセカンドアイトラップのために特定のフォーマット」 (hicr、15/29) と書かれているようにbuyru ǐ unda。 Souls,Cesetlere cesetlere cesetlere crimped kal ǎ nca, elest ü birabbik ü m (a'r ā f, 7/172) day allah'înahdindenald ï klanm î s ā k ï unuttular and essentiol vatana,まだ来ていません。 その後、彼らは彼ら自身と一緒に、本を置くために彼はヴァタンセムヴ î を必須にします。 本当に最高のああ、彼は私たちに「彼らは私に彼らの日を思い出させます。」 (lbr ā h î m, 14/5) なので、彼らの日を祝う前に魂を持って続きます。

このウヤンダは,彼らが残したものを作るために世界にやってきました。 覚えている人はほとんどいませんが、覚えている人は少なく、その人に戻ってきて、エッセンスが届きます。

N ü b ü vvvvetは,最後までの最高のr ù h-u muhammedi'yeの愛好家です。 ああ、それは、それは用心のない人々、ベースレットの目ガフレットスランバートレンチアンドトゥ、ブスラットナとセマラインカヴシュマヤが招待するように送金されたということです。 本当にallahは私たちに次のように指示します: "say: here is my way! Base î ret (武装したダヤナラックの認識と認識の機密度)。 私とその人たち (同じサオニー作り)。」 (y ǎ suf、12/108) r è hun eyebase î ret、fu à d (compresency) 急いでいるevliyaが開きます。 しかし、zahir ilmiyleは達成できません。 「そこでは、優れたブルナラク (特別) の寄付が、donatt е е m е zkullar е m е zdanbirinerastlad е larのときに知識になります」 (al-kahf、18/65) と記載されているようにyetinde。 男性の仕事であるため、l-h ù t-lemindenはm ü r а ittenVel î byを含むことを示唆しています。このロンパースは慎重な人から得るために (Basireti) です。

そうです、兄弟! 花嫁のための祈りの贈り物,ラビニジンの贈り物 道路をヒット、このrûhânî kâfıleler sustainerと一緒に。 すぐに道は終わり、彼の友人は見つかりません。 これで世界を台無しにして浄化し、不吉なネフスナイシュラーデンが来なかったかもしれません。 Peygamberiniz (a.s.m.) は次のように言っています。

ダウンロードされたナレッジには、z á hirとb á t ï nの2種類があります。 シャリアと創作。 Shariah注文zâhirimize、注文と創意工夫でbâtınımıza。 科学的な真実の集まりが生まれました。 「O、2つの大きな水のためのカブシュプカンシャビルメレリが残っています。 (ただし) それらの間には、「yetinde」で表されるように障害a ǐ amayacaktan "(rahm ā n、55/19-20) があります。 真実のヨクサミュクレットザヒルは達成できず、ゲイアイは達成できません。 Kámilibádet、2人はいます、そうでない人と一緒にいます。 「私、デーモンと人々のみ (私はタンマラリと) bana yarat ü m for serve」 (z ā riy ā t、51/56) と記載されているとおりにyetinde。 私はここに「意味のあるサービスを提供します」と書かれています。 それなし/誰かを言わないで、彼にどのように役立つでしょうか?

しかし、創造性は、クリアランスnefisカーテンの結果として、チャックの外側のハートh-sアイルです。 その時の鏡、あなたの心は隠されています。 ハディースで表現されているように、次のようになります。「i、私がいた隠された宝物は不明です。 Bilinmekください。 とてもお母さん。」 ああ、人々はそれ自体を認識し、作成されたものを知っています。 そのため、男性ラビーニは (ギミック) 義務を認識しています。

Marifetには2つのフレーバーがあります。allah'însáfatlánîininguityとallah'înzátînynynynfeatです。 革新的で世界的なオブジェクト Zâtın場合メリット、rû h-u kudsînin âhiretteki hazzıdır。 「聖霊で補強された」 (baccarat、2/87) 報告されているようにyetinde。 彼らrû hu'l-kuds kuvvetlendirilmişlerdir。 この2つのギミックがありますが、z ā hirとb ā t е nilimleri2で達成できる2つの知識があります。 確かに、ras ù l ü llah (a.s.m.) は次のように言っています。「実際の知識、2つは受け取った知恵: 1つはそれについての多言語の知識、それは人々に感謝します。 もう1つは、主に役立つ知識の心臓部です。」

男性のための精神的なケンディスタイルボディ,それを手に入れるために,最初にshariah ilmineが必要とします。 そして彼は,達成するための理想的な人魚,人魚,人魚,人魚が必要としています。 しかし、彼らはシャリアであり、放棄されるべきタリカタウイグラマランに会いません、nefs ā n î-r ù h ā nimme ǐ akkatlerin no riya-安心せずに見せびらかしてください。 実際にアッラーswtは: "だから、今誰でもrabbine kavuşmayı 欲望の、sâlih行為 (正直と高潔行動) işlesinとrabbine特定kullukta今まで誰の何のこと (彼) 一般的なko ǐ mas ǎ n" (al-kahf、18/110)

Marifet-lemi, l-h-t-lemidir これ自体がkudsininmezkurのオランダで作成されました-iasl î dir。 ハートの目的のためのh-ukuds î denは、人間-iHak î k î dirを認定しました。 彼の存在、ブレードの前に忌避剤-telk î nとld ilaha illallah c ü mlesine、そしてz-hirを接続する心のある生活でいっぱい。 人生の後に心の安らぎもあります。 変更されたファイルの 彼はqudsimaneviyattand í rだからです。 もしn ü ktelerdendolayアイディア:

1.心からネシェへ、男の子の母親へ。 彼女の母の子によって育てられたように。 最後に成長させることによってゆっくりのでbuluğ çağına到達。

2.子供のための知識は一般的なデュラムサを教えなければなりません。この子供はマリフェットイルミニンが同じ一般的な教えを受けます。

3.子供のためのKirlerindenの犯罪は,シャツのようにきれいで,色あせて,cismaniyet kirindenクリーナーです。

4.ruhtakiの一般的なケース、この純粋なs ° retteg ° r ü nmesidirの子。 したがって、夢の中では、天使、男の子の子供たちが見えます。

5。アッラーswt、次の2つ âyette楽園oğlanlannı tıfliyyet vasıflandırmıştır: "ebedî (新鮮な) liğe mazhar evlatlar" vildân "、 (サービス) を中心それらdolanırlar" 9 (vâ kı'a、56/17);"… ピン-aは画像にもあります回転式ケンディリンオフメイド" Ñ е lm ā n "、真珠を落とすかのように" 10 (タイプ52/24)

6.この名前、let à fet、nez à fetiはで彼と一致します。

7.彼女の贈り物は,体のために,体のために 名前が付いているのは、彼の小さな彫刻、美しさ、そして最初のバージョンが考慮されていないからではありません。 ここにある。 ヒューマン-ihakik î dirziraには、allahswtを含む ü nsiyetiがあります。 ボディのh á lbukiとcism á n î 、hz。 愛好家 (a.s。m) に敬意を表するために、「私の神はそれと一緒にいる時間を持っています、それはまた、天使にとってムッカレブです、ミュールセルには証拠が含まれていません。" このフレーズはhzで「ミュールセルプロペット」です。 「Mukarreb angel」はceber è tn è rundanと一緒に作成されました。 Ceberût nûrundanは天使天才lâhût nûruna入力できません。 Rasûlüllah (s。m。) 「ああは天国です。無料のもの (きれいなブラウス) 、クスル (宮殿) 、シナ (庭) 、蜂蜜、牛乳があるということです。 Bil á kis ratioの祝福、allahte á l á n ǎ nvechineだけが見られます。 実際のところ、彼は言った: 「いくつかの顔、その日は輝く必要があります、見るときはラブラリン」 (k е yemet、75/22-23) ras ù l ü llah (a。s。m。) また次のようにも書かれています。" ヘメンスマイルにもかかわらず、エンジェルとシスマニーはあなたにこれをあなたに。 次のHadith-i kuds î deで表現されているように: 「セルリミン、ベチミンはすべてのyanard á nを開いていました。」 Cebr ā lus (a.s.m.) も次のように言っています: 「あなたはヤクラチャクを指先で上げてください、灰をついてください。」

この本、ワード-iテブヒディンの文字と営業時間数に応じた日 (昼と夜) 、24時間営業。

内容